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  • 《金刚经》释义十一

    有钱人家他走过去也不跟他化,大迦叶是头陀第一,常行苦行,不怕吃苦头,所以要去化贫穷人不化富人。而须菩提专化富人,不化贫人。其他比丘见他们两人古怪,到底是什么道理?于是就问迦叶尊者:“你怎么化缘不化富人...富人不度贫人,迦叶为什么度贫人不度富人,这是因为心不平等”。从此以后佛规定比丘在托钵化缘的时候,要平等行化,不得越次而乞,以此从乞食当中观察心的变化,检查贪瞋痴是否减轻? 想一想,当你双手捧着钵去...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495281534.html
  • 为法忘身弘净土,慈悲为怀惠众生——记山西省广灵县极乐寺住持昌义法师

    木雕金身释迦牟尼佛坐像13.5米高。迦叶尊者、阿难尊者、千手观音、地藏菩萨、海岛观音,均为6米高,善财童子五十三参,西方极乐世界变相图,每位佛菩萨端正庄严,十八罗汉形态各异,栩栩如生。   寺院内15...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384089016.html
  • 正见与邪见

    ,待弥勒菩萨下生人间,八相成道时,亲授衣钵。今弥勒菩萨既已成佛,三会说法,广度人天,乞食入定已,受梵王帝释请,率众来此,动大定,擘山石,迦叶尊者,即从灭尽定出,开目即见弥勒佛,及百万人天在前,故...身小如虫,对弥勒佛言:“云何今日,此山顶上有人头虫,短小丑陋,著沙门服,而能礼拜恭敬世尊?”   弥勒佛呵诫众人,勿生轻慢心,随即介绍迦叶尊者,是释尊常随弟子中,头陀第一者;...

    文珠法师

    邪见|正见

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2349581341.html
  • 莲华--即圣洁而世俗

    把最高真理……  “正法眼藏”,传给了迦叶尊者!  在这则名叫“拈华微笑”的禅门著名公案当中,由于莲  花被当作最高真理……“正法眼藏”的象征,因此,仍然不  离传统经论,对于莲华圣洁、不染这个面向的...“道”(坚固法身),“碧如蓝”的“涧水”也是“道  ”!(迦叶尊者)看见释迦手拈莲花,固然可以开悟、得“道  ”(正法眼藏、坚固法身),(灵云禅师和智洪禅师)看到桃花  、山花或涧水,同样也可以开悟、...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040248452.html
  • 一日与千年

    自觉体力不太好的弟子也决定骑马,有些弟子决定跟随上师步行上山。  “我们此行能不能见到迦叶尊者。”不知是不是要观察一下此行的缘起,临上山前,上师突然问了一下准备陪同我们一同上山的宏玉法师。“只要有缘,...的华首门,迦叶尊者于二千五百年前入定的地方。当年释迦牟尼佛圆寂前,将自己真正可以利益众生的甘露妙法全部交付给了迦叶尊者。待世尊圆寂后,为了让佛法广弘,迦叶尊者按佛陀的咐嘱,完成了佛法的第一次集结 。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494646530.html
  • 佛教是佛陀至善圆满的教育

    人家把名词换成‘知行合一’,搞起他的哲学了,其实他的哲学完全从佛法脱胎而得的。‘解’、‘行’;就是‘理’、‘事’。通常我们供养释迦牟尼佛,即是代表‘本体’。释迦牟尼佛的两边,供养两尊罗汉—阿难尊者迦叶尊者。阿难尊者是多闻第一,他代表‘解’、代表智慧。迦叶尊者苦行第一,代表实‘行’。也有供奉释迦牟尼佛,旁边是文殊菩萨、普贤菩萨。文殊是智慧第一,代表‘解’,普贤菩萨是‘行’的代表。换句话说,不管有多少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440024.html
  • 寺院殿堂释名

    施无畏印’,表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。   一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像,一年老,一中年,这是佛的两位弟子。年老的名‘迦叶尊者’,中年的名‘阿难尊者’。佛涅槃以后迦叶尊者继领徒众,后世称为初祖。迦叶涅槃以后,阿难尊者继领徒众,后世称为二祖。   俗称释迦佛为如来佛。这是错误的,因为如来和佛同是一切佛的通称,并不能说明是某佛。比如称人为先生阁下不能说明是某人一样。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114942797.html
  • 杨佛兴:禅宗精要与修持

    基础而求向上也。最上之禅,从空出有,如莲花之清净不染。释尊入禅宗最高三昧加持会众,并拈所献金花示众,看谁能领会其旨。迦叶尊者,独契涅槃妙心,开出清净莲花,是真具正法眼者。释尊遂以此实相无相、微妙法门咐嘱之,是为禅宗初祖。  二 离识见性  佛灭后600年,马鸣生于中印度,聪明善辩,好面折人,三乘论师每被难倒;以致他很傲慢,目中无人。后被禅宗十祖胁尊者折服,皈依佛门。蒙禅宗十一祖富那奢尊者开示‘离...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122342835.html
  • 声闻僧与菩萨僧的区别

    毒蛇咬啮,却毫无痛苦,安详地进入涅槃。有些修行十二头陀的声闻僧,则更远离愦闹,在渺无人烟的冢间旷野宴坐,并且胁不就席,行不倒单,如大迦叶尊者,终年累月参禅于白骨累累的坟间,不以为苦。宴坐习禅,是对自己...在林中,譬如佛陀当初领导诸弟子在迦兰陀竹林的精舍中修行,在尼拘陀树林中教化弟子如何去瞑思宇宙的真理。他如阿罗那、跋提、金毗罗三位尊者,结伴在波利耶沙罗林中共同修持佛道,过着和合无争的生活。声闻僧有时也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343787.html
  • 佛陀的三十二相、八十种好

    佛陀的三十二相、八十种好 ; 壹.相好的定义 大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识; 相好光明以自严,众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好”是用来形容佛陀色身的庄严殊胜。在佛世时,佛陀的门下有许多圣弟子,如:最初的僧宝——五比丘及大迦叶尊者、须达长者等,都是在佛陀威仪庄严的摄受下,决心皈投在佛陀的座下;杀人如麻的鸯掘摩罗,本欲行刺佛陀,却在目睹佛陀的圣容后,感动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361644865.html